本文摘要：爱新觉罗福临（1638年1661年），清世祖，清朝第三位皇帝，同时也是清朝清兵后的第一位皇帝，满族，是清太宗爱新觉罗皇太极的第九子。

爱新觉罗福临（1638年1661年），清世祖，清朝第三位皇帝，同时也是清朝清兵后的第一位皇帝，满族，是清太宗爱新觉罗皇太极的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时（晚七点至九点）出生于，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。

属相虎，世在位十八年（1643年1661年），死后谥号为：体天隆运定统建近于英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，陵寝清孝陵（河北遵化县清东陵），庙号清世祖。基本信息姓名：爱新觉罗福临身份：清朝清兵后第一位皇帝年号：顺治父亲：爱新觉罗皇太极（清太宗）嫡母：孝端文皇后（名义上的嫡母，实乃其亲生母亲的姑姑）生母：孝庄文皇后元配：废置后博尔济吉特氏（静妃，孝庄文皇后的亲侄女）即位人：爱新觉罗玄烨（康熙皇帝）顺治还俗之谜：顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族广泛改信喇嘛教，所以种种历史和家庭的影响，再行再加自己一些类似的原因，顺治，就和和尚结为了很紧密的关系，有一个和尚叫憨璞聪，顺治是皇上，特地到这和尚寄居的地方叫作海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是讲得很亲密。顺治返回宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，之后论佛谈法，还有一个大和尚叫木陈忞，顺治到了那儿，他跟他说道，说道：我呀，总感觉我的前世样子就是佛家的人，说道我到你这个寺庙之后，实在这是窗明几净，就不不愿返回宫里。还有一个大的和尚叫溪森。

顺治就跟溪森一块谈话，他自称为是这和尚的弟子，和尚当然也玉女这位，有一次他跟一个和尚说道，这个和尚叫木陈忞，说什么朕思上古，惟释迦如来舍内王宫而成正觉，达摩亦舍内国位而为禅祖。朕想要效法他们可不可以。顺治想要学释迦，释迦牟尼，想要学达摩要还俗。

后来他就去找了溪森说道我要剃度，溪森开始劝说，他不听得，还是要剃度。溪森就把他头发给剃光了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以表示同意呢。这样，就去找了溪森的师傅，叫玉林琇，玉林琇就赶往北京，竟然徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森活活。

顺治一看这个情况敢，我不剃度了，我不还俗了，就救回了溪森一命。一天，顺治和玉林琇两个人对面坐着，谈佛论法，两个人都会意地相互大笑了，为什么大笑了呢？玉林琇看见一个光头的皇帝，顺治看了一个光头的和尚，两个人会心地大笑了。

顺治爱子杀了，爱妃（董鄂妃）杀了，保姆杀了，还俗不成，心情十分沮丧。在顺治十八年，正月初二，顺治就病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙，康熙那个熙字，王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密讲了一番话，后来王熙闭口不谈此事，有难言之隐。到正月初六子时，突然传召王熙，到养心殿，到了养心殿之后，顺治说道，说道朕患痘，势将不起，病势很轻。

朕患痘，势将不起，尔听得朕言，速草诏书。我们翻译成过来，就是我得了天花了，病势很相当严重，有可能好没法，你听得我口授，回来急忙编写遗诏，王熙就到了乾清门西侧围屏内，就草拟诏书，草拟一条就奏请一条，批回去改为，再行草拟再行奏请，三次上诏，获得会典，就是它了。

傍晚的时候，初七，傍晚的时候遗诏编写和改动刚刚完了，顺治杀了。顺治是还俗了还是杀了，根据我看见的材料，顺治还是杀了，根据很多，我就荐三点就可以了。

第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记述，还传遍民间不准炒豆。第二：王熙杀了以后，有一本书叫《王熙自订年谱》，这里面记述了顺治临终前让他编写遗诏的事情，第三：溪森和尚杀了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记述就是顺治杀之前，就说道遵照祖制，实施火浴。

朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移至了景山寿王殿，四月溪森赶往了北京，在景山寿王殿前举办法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记述，再行再加翰林院掌院学士王熙的特地记述，顺治不乱的时候，面授遗诏的时候，以及参照其他的文献和档案的记述，可以证明顺治是病故的，不是还俗了。

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